?伊玛堪说唱艺术。 （吴忠平 摄）

“乌苏里江水长又长，蓝蓝的江水起波浪……”上世纪60年代，一首《乌苏里船歌》红遍大江南北。如今，歌中呈现的自然风光和民俗风情活生生地呈现在2016“乡土曲艺进深圳”饶河考察组团员眼前。

9月中旬，由戏曲专家、诗人、戏剧家、评论家、摄影家、记者等组成的“乡土曲艺进深圳”考察组一行15人来到黑龙江省饶河县考察采风，找寻渔猎文明与赫哲文化孕育的淳朴曲艺。

桦树皮制作技艺进大学

饶河位于黑龙江省东北边陲，全县有27个民族，有着悠久的历史文化和独特的民族风俗。赫哲族是三江流域古老的民族，是我国人口较少的民族之一，居中国56个民族的第55位。赫哲人临山而居，泽水而渔，夏捕鱼为粮，冬捕貂易货，创造了独特的渔猎文化。

本次“乡土曲艺进深圳”深入饶河镇、四排赫哲族乡等地开展为期一周的采风，探寻赫哲族说唱艺术“伊玛堪”、有着古老文化渊源的“萨满舞”、赫哲族小曲“嫁令阔”等特色民族曲艺。此外，采风团还将寻访当地民族桦树皮制作技艺、赫哲族鱼皮工艺等手工艺及食鱼习俗等特色民俗。

赫哲族神秘的渔猎文化让采风团一行流连忘返、赞叹不已。赫哲族老人付占祥是饶河的“国宝熊猫”，这位桦树皮制作技艺国家级传承人被尊为村里的“全人”。陪同考察组的大姐说，“唱歌、跳舞、写歌、桦树皮、鱼皮制作技艺……没有他不会的。”当记者问他：“您有多少个徒弟？”他一仰头，得意地说：“数不清，以‘代’论，都是我的徒子徒孙，都快第五代了。”

付占祥告诉记者，他目前不仅坚持亲自取桦树皮，做桦皮船，还能打鱼。他很自豪自己是个手艺人，“官能当多久呢，手艺人才可以做一辈子。”此外，付老介绍，为拓宽桦树皮制作技艺传承范围，饶河县非遗保护中心与哈尔滨师范大学美术系协商，在饶河桦树皮制作技艺传习所共同开设了《桦树皮制作技艺》课程。从此，国家级非物质文化遗产保护项目——‘桦树皮制作技艺’正式进入了大学课堂。

饶河风光与独特文化令人难忘

“祭祀萨满”尤雪松是饶河的另一个传奇。今年44岁的他从事萨满祭祀活动已有10多个年头，是当地唯一的“祭祀萨满”。尤雪松和记者说了很多关于萨满舞和宗教的故事，他介绍说：“萨满舞以鼓点为乐，动作豪放，节奏铿锵。舞者往往在鼓点的伴奏下，投入一种忘我的境界中。由于没有文字，萨满舞的相关资料没有记载下来，当地人掌握的萨满舞的基本知识和技巧也是由祖辈、父辈一代代传承下来。”

采风团成员表示，虽然去过很多地方采风，但是赫哲族独特的文化和饶河的自然风光令人难以忘怀，希望通过这次采风，把大美饶河、鱼皮部落通过影像带回深圳去，让深圳市民和更多的人都能看到饶河、了解饶河、爱上饶河。

“乡土曲艺进深圳”是深圳市紫苑文化发展有限公司主办和策划的公益活动，曾荣膺2011年深港生活大奖年度艺文奖。活动开展五年多来，已先后考察惠州渔歌、福建南音、娄底山歌、渭南戏曲、梅州山歌、河南戏曲、贵州苗族飞歌、侗族大歌等民间曲艺，并成功举办了成果展。

据悉，此次来饶河采风结束后，10月份，“乡土曲艺进深圳”将会进行项目成果展演。采风期间，项目组将通过新浪微博“乡土曲艺进深圳”与市民实时分享采风的文化寻访历程，市民可通过关注新浪微博“乡土曲艺进深圳”推荐心目中最美的家乡曲艺，交流分享有关家乡曲艺的人文历史和情感记忆。

（深圳商报记者 聂灿）